Teddungal, en langue peule, c’est l’honneur, mot du titre et du dernier verset.

Le poème est écrit en l’honneur d’un ami d’enfance, Sall, autour de quelques souvenirs communs : la traversée d’une région asséchée (le Dyêri, la brousse sèche), et la rencontre d’une danseuse, Khasonkée, à laquelle on ne semble pas avoir cédé (v.11). Mais ces évocations revêtent une dimension symbolique ; entre autres, celle d’une marche pénible, semée d’ " embûches " (v.7) vers un nouveau royaume aux " portes de bronze " (v.19), une Terre promise aux " ruisseaux de lait ", analogues à ceux de la terre de Chanaan dans la tradition biblique (v.22) .

Il s’agit d’un parcours initiatique (" Or nous avons marché tels des blancs initiés "- qui forme un alexandrin- v.15) qui doit permettre, encore une fois, de retrouver le " Royaume d’enfance " (v.23) ; dans " un grand déchirement des apparences ", ce retour restitue " les hommes à leur noblesse, les choses à leur vérité " (v.20).